????在142年前的今天，1877年12月3日(農(nóng)歷1877年10月29日)，近代著名學(xué)者王國維誕辰。
王國維，是中國近、現(xiàn)代之交最重要的學(xué)者之一。在短短20多年的學(xué)術(shù)生涯中，他在歷史、考古、文學(xué)、戲曲、音韻、古文字和西北地理等多種學(xué)科中，作出了一系列重要的劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，在國內(nèi)外都產(chǎn)生了很大的影響。
1877年12月3日，王國維出生于浙江海寧一個(gè)沒落的地主家庭，他自小受到嚴(yán)格的傳統(tǒng)文化教育，成為清末秀才。他從14歲開始認(rèn)真鉆研《史書》、《漢書》，為他后來從事學(xué)術(shù)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1904年，王國維開始致力于文學(xué)研究，是年發(fā)表了我國文學(xué)批評(píng)史上第一篇運(yùn)用西方文藝?yán)碚摵徒茖W(xué)方法評(píng)論文學(xué)名著的論文——《紅樓夢評(píng)論》。該文把《紅樓夢》與歌德的巨著《浮士德》對照，是我國第一篇運(yùn)用比較文學(xué)的方法研究作品的論著，在紅學(xué)史上它又是第一篇比較系統(tǒng)的研究專論，具有劃時(shí)代的意義。
從1907年起，王國維開始從事戲曲研究。到辛亥革命之前，他已寫出多種有影響的專著和論文，如《戲曲考源》、《唐宋大曲考》、《曲錄》等。辛亥革命爆發(fā)以后，王國維與羅振玉一起，攜眷東渡，移居日本，并在第二年完成了《宋元戲曲考》，這部著作在日本漢學(xué)界引起反響，掀起一股中國戲曲研究熱。從此王國維專攻經(jīng)史考古之學(xué)，與文學(xué)研究分了手。
《宋元戲曲考》(又名《宋元戲曲史》)是王國維多年進(jìn)行戲曲研究的一個(gè)總結(jié)，這部名著的主要貢獻(xiàn)有三個(gè)，一是高度評(píng)價(jià)了中國古典戲曲的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值；二是進(jìn)一步發(fā)展了境界說，把境界說引入戲曲領(lǐng)域；三是第一次為人們勾畫出我國戲曲發(fā)展的比較完整的輪廓。從此一貫被文人學(xué)士視為“托體近卑”而不屑一顧的戲曲，被王國維納入了文學(xué)藝術(shù)的范疇和歷史科學(xué)的范疇。
王國維在1916年從日本返回上海，先后任倉圣明智大學(xué)教授，北京大學(xué)研究所國學(xué)門通訊導(dǎo)師。1923年他應(yīng)廢帝溥儀之召，任“五品”“南書房行走”。從1925年起，他應(yīng)聘為清華大學(xué)研究院教授。1927年王國維在北京頤和園投湖自盡。
王國維的一生，不汲汲于名利，而孜孜于學(xué)術(shù)。他既繼承了中西兩種文化遺產(chǎn)，又把中國嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的乾嘉學(xué)風(fēng)和西方縝密科學(xué)的先進(jìn)方法結(jié)合起來。他學(xué)貫中西，見識(shí)廣博，在學(xué)業(yè)上是所向披靡的雄獅，可是在政治上卻是迷入歧途的羔羊，最后竟為倒臺(tái)的反動(dòng)政權(quán)而自殺殉“命”。他給人們留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，也給人們留下了深刻的歷史教訓(xùn)。