????在170年前的今天，1849年8月2日(農(nóng)歷1849年6月14日)，埃及穆罕默德·阿里帕夏逝世。
歷史的文明的應(yīng)對(duì)方式大致可分為三類(lèi)，一是西歐文明的威脅到來(lái)之前，主動(dòng)地實(shí)行變革，積極趕上潮流，俄國(guó)的彼得一世改革就屬于這種類(lèi)型，另一種是在西歐文明的入侵中，面對(duì)堅(jiān)船利炮不得已地接受對(duì)方的改造，被動(dòng)地溶入到西方文明為主導(dǎo)的世界秩序中，大多數(shù)亞非國(guó)家都屬于這種類(lèi)型。還有一種是在剛剛受到威脅之時(shí)，便審時(shí)度勢(shì)，主動(dòng)實(shí)行變革，日本的明治維新和埃及的阿里改革都屬于這種類(lèi)型，盡管他們的結(jié)局大不一樣。
歷史功績(jī)是不容抹殺的。當(dāng)然，就他個(gè)人而言，他最后是失敗了，其悲壯就如同一出莎士比亞的悲劇。
歷史。
點(diǎn)評(píng)：埃及因?yàn)楹Ｍ庑潞铰返拈_(kāi)辟而衰落，又因?yàn)槠渌窚贤▋纱笱蟮膬r(jià)值被重新認(rèn)識(shí)到而復(fù)興。穆罕默德·阿里的英雄時(shí)代離不開(kāi)埃及復(fù)興的大背景，但正是他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)推進(jìn)了埃及的復(fù)興。假如沒(méi)有穆罕默德·阿里，19世紀(jì)的埃及可能將是任由列強(qiáng)宰割的魚(yú)肉，從他開(kāi)始，無(wú)論埃及遭受何種形式的掠奪，它作為一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體的地位已不容撼動(dòng)。