????在1682年前的今天，337年5月22日(農(nóng)歷337年4月7日)，羅馬皇帝君士坦丁大帝逝世。
歷史上一個(gè)影響極為深遠(yuǎn)的變化即將發(fā)生。
歷史，君士坦丁的名字與這個(gè)城市溶為一體，直到1453年。
歷史上有影響的帝王之列。但還有一個(gè)更為深遠(yuǎn)的變化，使得人類文明幾千年的發(fā)展都打上了他的烙印，那就是基督教。
歷史上第一次迫害，此后在三世紀(jì)中期狄修斯(249—251年)、瓦列利亞努斯(253—260年)時(shí)代，又一次遭到殘暴迫害。到了戴克里先(284—305年)時(shí)代，自稱羅馬舊神朱庇特之子的皇帝自然視基督教為異端，基督教又一次遭到了厄運(yùn)。在此之間，也有一些皇帝對(duì)基督教采取寬容的態(tài)度，基督教在公元1—3世紀(jì)中仍呈迅速發(fā)展之勢，到3世紀(jì)已有教徒600多萬人，羅馬境內(nèi)已有教堂1800多個(gè)。
歷史上第一次宗教大集結(jié)。大會(huì)通過了《尼西亞信條》，堅(jiān)持了正統(tǒng)教會(huì)的三位一體說為正統(tǒng)，斥責(zé)阿里烏斯派為異端，將阿里烏斯革除出教會(huì)。
歷史舞臺(tái)上。聯(lián)想到尼西亞大會(huì)的作用，可以預(yù)見，假如沒有君士坦丁，基督教也可能在某個(gè)時(shí)代，被某個(gè)帝王扶植起來，但此時(shí)的基督教也必然帶有這個(gè)時(shí)代留下的烙印，而與今天看到的基督教大為不同。
歷史上曾涌現(xiàn)過無數(shù)杰出的帝王，如亞歷山大大帝，查理曼，拿破侖，成吉思汗，秦始皇等等，但他們或許破壞有余，建設(shè)不足，或許建立的帝國持續(xù)時(shí)間太短，或許他們功業(yè)的影響只局限于少數(shù)國家地區(qū)，而不能像君士坦丁這樣有著長久而遍及世界的影響。歐麥爾一世和阿育王對(duì)伊斯蘭教和佛教有著與君士坦丁對(duì)基督教相類似的影響，但伊斯蘭教和佛教對(duì)人類歷史進(jìn)程的影響畢竟不能與基督教相比。實(shí)際上，即使在甚少基督徒的中國，也不知不覺地接受了許多基督教的贈(zèng)予，如公元紀(jì)年(實(shí)際上是耶穌基督紀(jì)年)、星期日、一夫一妻制、圣誕節(jié)、普世精神、懺悔和感恩精神等等。綜上所述，君士坦丁大帝應(yīng)居于這個(gè)帝王排行榜之首位。
歷史上對(duì)君士坦丁大帝為何皈依、是否真正皈依基督教的猜測從未停止過，但最重要的是，君士坦丁大帝能夠?qū)€(gè)人的精神信仰同國家、民眾的需要相結(jié)合，將前任懼怕不已的洪水猛獸變?yōu)樽约航y(tǒng)治之浩浩蕩蕩的支持力量。因勢利導(dǎo)、順應(yīng)民意，這是歷來建立成功統(tǒng)治的最簡單有效的方法，可惜像君士坦丁這樣真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的統(tǒng)治者是何其少也。