????在74年前的今天，1945年10月20日(農(nóng)歷1945年9月15日)，外蒙古宣布獨(dú)立。
歷史上很長的一段時(shí)間里，蒙古曾經(jīng)是中國的一部分。對(duì)于中國人來說，蒙古又是一個(gè)陌生的國度。我們對(duì)這個(gè)與中國有4000多公里邊境線的鄰國，是那么無知，以至于國內(nèi)有些人還在一廂情愿地談?wù)摶貧w的可能。
歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，中國人在蒙古，被列入不受歡迎的名單。到過蒙古的中國人，多多少少都有過不愉快的經(jīng)歷。
歷史、擱置爭議、共同發(fā)展的考慮，說出了 “成吉思汗是你們的，也是我們的，既然我們都是成吉思汗的子孫，就要共同發(fā)展”的話，結(jié)果被蒙古媒體列為最不受歡迎的外國人之一，說這是大國沙文主義的表現(xiàn)。
“增信釋疑”是20世紀(jì)90年代起流行于中國外交領(lǐng)域及媒體報(bào)道的術(shù)語。如果做不到這一點(diǎn)，中蒙民間就不可能有真正的友好往來。
歷史與現(xiàn)實(shí)個(gè)方面去探尋原因。
歷史。通過展品的內(nèi)容、陳列樣式與展館大小等細(xì)節(jié)，我們可以了解蒙古人對(duì)自己的歷史，究竟是持怎樣一種態(tài)度。
歷史時(shí)期的民族，卻忽略了這些稱謂也同時(shí)代表了與中原政權(quán)對(duì)等的國家。在蒙古國家博物館的墻上，這一點(diǎn)被特別強(qiáng)調(diào)出來。按照時(shí)間順序，蒙古國家博物館在不同展廳里是這樣敘述自己國家歷史的：
歷史、文化與蒙古人相近，在種族與文化上，他們被認(rèn)為是蒙古人。
歷史排序，無疑是想告訴參觀者，蒙古國是自古以來中亞各個(gè)帝國的合法繼承者，歷史上各個(gè)帝國的統(tǒng)治者或是蒙古人的直接祖先，或與蒙古人有著千絲萬縷的聯(lián)系。2000多年來，中亞的居住者、建國者與統(tǒng)治者的后代，便是現(xiàn)在的蒙古人。
批判的武器，首先是展廳的展覽方式；其次體現(xiàn)在展覽內(nèi)容上。
歷史的第五展廳“滿族統(tǒng)治下的蒙古”，不及“共產(chǎn)主義時(shí)期蒙古”展廳的三分之一，是10個(gè)展廳中空間最小的。
歷史了解的人，只要做一個(gè)簡單的對(duì)比，就可以看出蒙古國家博物館陳述立場的偏頗。
歷史證據(jù)的支撐，卻幾乎占到整個(gè)第五展廳的三分之一；而蘇聯(lián)統(tǒng)治下對(duì)蒙古貨真價(jià)實(shí)的殘暴統(tǒng)治，卻隱藏在共產(chǎn)主義時(shí)期蒙古工業(yè)化大生產(chǎn)的成就展品中，被輕描淡寫般帶過。這分明是用政治來解釋歷史，用當(dāng)下來詮釋過去，印證了克羅齊那句“一切歷史都是當(dāng)代史”的名言。
怨仇是仇恨的起源，但是，仇恨的根卻扎在現(xiàn)時(shí)環(huán)境的土壤里。只看兩國的歷史，只能知道雙方在道德，恩怨，歷史上的孰勝孰劣，但是，只有結(jié)合雙方現(xiàn)下的環(huán)境，才知道為什么一方會(huì)對(duì)一方有著深入骨髓的仇恨。
所以，蒙古對(duì)中國的仇恨，起始于古代的相互征伐，發(fā)展于被割掉后又成為戰(zhàn)爭緩沖的恐懼，現(xiàn)在又被中國綜合國力越來越強(qiáng)所輻射。這種仇恨，有點(diǎn)像兄弟相爭，其中一人被逐出家門，吃著殘羹冷炙又害怕被勝利者打擊的恐懼。他的主要來源是恐懼。
歷史和現(xiàn)狀所開始和繼續(xù)的。當(dāng)一方強(qiáng)大以后(尤其是原來受欺負(fù)的國家)，這種仇恨會(huì)小很多。
歷史教育讓我們把對(duì)英國的仇恨無限拉高。與時(shí)下一比較，你便明白那種仇恨簡直說的上是達(dá)到了匪夷所思的高度——這年頭還有幾個(gè)人會(huì)仇視英國?
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歷史上一直威脅著她的存在，現(xiàn)在蒙古仍然要與我們競爭。那么，他們可能會(huì)忽視這種重要的刺激要素嗎?自然是不可能的。
歷史糾葛，是常見的團(tuán)結(jié)民心、樹立政府權(quán)威的宣傳手段，一般越是落后沒自信的國家，其政府越喜歡搞這種歷史教育。
最后，1919年，西邊邊防軍司令徐樹錚僅僅用了兩旅一團(tuán)的兵力，就撤銷了蒙古的自治。蒙古國家博物館是這樣回憶此事的：“蒙古如此之少的人無法與中國人抗衡?！笨梢娒晒艑?duì)這段歷史的耿耿于懷，對(duì)與中國人口的巨大差距忐忑不安。