????在115年前的今天，1904年10月3日(農(nóng)歷1904年8月24日)，清末學者文廷式逝世。
甲午戰(zhàn)爭期間多次上疏反對對日求和。馬關條約簽訂之后，支持康有為組織強學會，探討強國之路。晚清政壇“清流派”領袖之一，“四大公車”之一(另外叁人是福山王懿榮、南通張謇、常熟曾之撰。)
文廷式(1856～1904) 近代詞人。字道希(亦作道羲、道溪)，號云閣(亦作蕓閣)，別號純常子、羅霄山人、薌德。江西萍鄉(xiāng)人。出生于廣東潮州，少長嶺南，為陳澧入室弟子。光緒初，在廣州將軍長善幕中，與其嗣子志銳、侄志鈞(二人即長敘之子，瑾妃、珍妃胞兄)交游甚密。光緒十六年(1890)，成進士，授編修。二十年大考，光緒帝親拔為一等第一名，升翰林院侍讀學士，兼日講起居注。文廷式志在救世，遇事敢言，與黃紹箕、盛昱等列名"清流"，與汪鳴鑾、張謇等被稱為“翁(同龢)門六子”，是帝黨重要人物。中日甲午戰(zhàn)爭，他力主抗擊，上疏請罷慈禧生日"慶典"、召恭親王參大政；奏劾李鴻章"昏庸驕蹇、喪心誤國"；諫阻和議，以為“辱國病民，莫此為甚”。光緒二十一年(1895)秋，與陳熾等出面贊助康有為，倡立強學會于北京。次年二月，遭李鴻章姻親御史楊崇伊參劾，被革職驅(qū)逐出京。這一時期，文廷式益潛心時務，其《琴風余譚》、《聞塵偶記》，記甲午、乙未間時事、人物，能言人所不能言、不敢言。革職歸里后，撰有《羅霄山人醉語》，痛感“中國積弊極深”、“命在旦夕”，提出“變則存，不變則亡”，鼓吹“君民共主”，傾向變法，但又以為不可急切從事。戊戌政變后，清廷密電訪拿，遂出走日本。二十六年(1900)夏，回國，與容閎、嚴復、章太炎等滬上名流，參加唐才常在張園召開的“國會”。唐才常的自立軍起義失敗后，清廷復下令“嚴拿”。此后數(shù)年，文廷式往來萍鄉(xiāng)與上海、南京、長沙之間，沉傷憔悴，寄情文酒，以佛學自遣，同時從事著述。這時期所著雜記《純常子枝語》40卷，是其平生jīng力所萃。
評論： 珍妃的老師，革新派中的杰出文人，可惜理想未能實現(xiàn)。