????在119年前的今天，1900年8月25日(農(nóng)歷1900年8月1日)，德國思想家尼采逝世。
歷史巨變和新文化運動的背景下，借助那些劃時代的文化先驅(qū)、思想巨擘的大腦，尼采一開始就把他的名字烙印在中國現(xiàn)代思潮的記憶中。
歷史的開端，尼采的思想在世紀(jì)之初和世紀(jì)之末兩度喧囂，實非偶然，因為那正是為中國的歷史巨變進(jìn)行思想探索、醞釀思想革命和創(chuàng)造的兩個最重要的時期!換言之，尼采的思想與中國的思想和社會變革有一種內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，而且其意義超過了20世紀(jì)曾經(jīng)影響過中國的其它思想和主義。
歷史造成的有違生命的思想的積淀、陳腐、扭曲、謬誤從根本上徹底清除，讓思想本然的清純生機綻現(xiàn)，讓生命回到最初、最本原、最強健的自然狀態(tài)。這是一種虛無中的起始，其所以可能，所憑借和仰仗的是生命自身本然的強力(權(quán)力，Macht)意志，這是尼采為世界找到的根基，其運作模式是永恒復(fù)歸。永恒復(fù)歸的關(guān)鍵，是對傳統(tǒng)時間觀念的超越，過去和將來的時間向度作為對生命的重壓被克服，永恒復(fù)歸的是'瞬間'(Augenblick)，是當(dāng)下斬斷了時間之環(huán)的強力生命的自我肯定，這是輕松、快樂、童戲的生命狀態(tài)，是自然、創(chuàng)造、審美的狀態(tài)。在此，自然概念成為尼采哲學(xué)最重要的概念，是他再造西方價值和生命的根基與歸宿：永恒復(fù)歸，就是復(fù)歸到作為自然的本原和起點，'我也談?wù)?回歸自然'，雖然它其實不是一種倒退，而是上升--上升到崇高、自由甚至令人恐懼的自然和本性'(《偶像的黃昏》)。